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घर पर अविश्वसनीय, लेकिन मुंबई में इसके विपरीत उपवास की बूंदों के इंतजार में, सड़कों पर सन्नाटा है, लोग घर पर प्रार्थना कर रहे हैं। लेकिन वे टीकाकरण के लिए उपवास खत्म होने का इंतजार कर रहे हैं

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जामिया नगर, नई दिल्ली9 मिनट पहलेलेखक: पूनम कोशल

  • प्रतिरूप जोड़ना

देश में भयावह स्थिति वाले कोरोना में स्थिति का आकलन करने के लिए भास्कर की टीम दिल्ली के जामिया नगर पहुंची। यह रमजान का समय है और फिलहाल दिल्ली में तालाबंदी चल रही है।

हमने जामिया नगर में टीकाकरण और सरकारी प्रयासों के बारे में जानने की कोशिश की।

आओ, पता करें … रमजान और लॉकडाउन श्रृंखला की तीसरी रिपोर्ट में जामियानगर, दिल्ली की स्थिति

आम दिनों में रमजान के दौरान जामिया नगर के बटला हाउस इलाके में पैर रखने की जगह नहीं होती है। बाजार में अभी लोग हैं, लेकिन पहले की तरह भीड़ नहीं। इलाके में बंद का असर भी दिख रहा है।

बाटला हाउस स्क्वायर पर, उत्साही सिरप का एक पुराना बीज है। पहले इफ्तार के बाद लोग यहां ठंडा शर्बत पीते थे, लेकिन अब वहां सन्नाटा पसरा है।

मस्जिद के बाहर नमाज से संबंधित टोपियां, इत्र और अन्य सामान बेचने वाले मुहम्मद तफज-उल-आलम भी खाली बैठे हैं। “व्यापार पहले से ही बंद था,” वे कहते हैं। लॉकडाउन के बाद, व्यापार अब 20% नहीं है।

बाटला हाउस के पास इस पुराने सिरप सौदे में रमजान के दौरान भीड़ होती थी, लेकिन फिलहाल यहां सन्नाटा है।

बाटला हाउस के पास इस पुराने सिरप सौदे में रमजान के दौरान भीड़ होती थी, लेकिन फिलहाल वहां सन्नाटा है।

आलम की दुकान के ठीक सामने एक मस्जिद है, लेकिन कई बार वह दुकान में ही प्रार्थना करता है। “लोगों से बचने की कोशिश करें, बहुत भीड़ न करें,” वे कहते हैं।

डब्ल्यूएचओ ने रमजान के दौरान कोरोना महामारी पर एक सलाह जारी की है, जिसमें कहा गया है कि स्वस्थ लोगों के उपवास में कुछ भी गलत नहीं है। खाना-पीना भोर में ठीक से करना चाहिए।

जाकिर नगर में कपड़े की दुकान चलाने वाले मुहम्मद फरहान पूरी तरह से उपवास करते हैं। “मुझे नहीं लगता कि उपवास मेरे शरीर को कमजोर बना देगा,” वे कहते हैं। रोजा सेहत के लिहाज से भी बहुत कुछ देता है। यह हमें धैर्य रखना सिखाता है।

“हम बहुत सावधान रहने की कोशिश करते हैं, लेकिन हमें बाहर निकलना होगा,” फरहान ने कहा। यदि आप घर चलाना चाहते हैं, तो आपको कुछ जोखिम उठाने होंगे। अब तक लॉकडाउन प्रभावित हुआ है, इसलिए राजस्व भी प्रभावित हुआ है।

एक बड़ी मस्जिद के बाहर, एक बुजुर्ग आदमी टोपी बेचता है। वह कहते हैं कि पहले कुछ आंदोलन होता था, लोग आते थे, लेकिन तालाबंदी के बाद वहां सन्नाटा पसरा है। रमजान में अच्छा प्रदर्शन करने और चार पैसे कमाने की उम्मीद थी। जब मस्जिद में पूजा करने वाले नहीं आएंगे तो टोपियां कैसे बेची जाएंगी?

मस्जिदों में प्रार्थना की संख्या सीमित है

जामिया मस्जिद जामिया मिलिया इस्लामिया के बाहर पोस्टर लगाए गए हैं। यह कहता है – एक बार में केवल 60 लोग ही मस्जिद में नमाज़ अदा कर सकते हैं। कुछ लोगों ने कहा कि तालाबंदी के बाद, मस्जिद में कुछ ही लोग आपको देखेंगे।

हम मस्जिद का एक वीडियो लेने की कोशिश करते हैं, लेकिन जो लोग प्रार्थना करने आते हैं वे फोन ले जाते हैं और वीडियो को हमसे हटा देते हैं। उसे डर है कि वीडियो उसे नकारात्मक रोशनी में चित्रित नहीं करेगा।

दिल्ली विश्वविद्यालय के बाहर, युवा लोगों का एक समूह पैकेटबंद इफ्तार किट वितरित कर रहा है। इन युवकों ने फेस मास्क और दस्ताने पहने हुए हैं। इफ्तार आमतौर पर रमजान के दौरान होता है, जिसमें लोग एक साथ बैठकर खाते हैं, लेकिन कोरोना महामारी के इस युग में बहुत कुछ बदल गया है। इसका असर रमजान पर भी पड़ता है।

विश्वविद्यालय के बाहर, अजहर रमजान इफ्तार पैकेट वितरित कर रहा है। अजहर ने कहा, “हम लोगों को समझाने की कोशिश कर रहे हैं कि इस समय घर पर प्रार्थना करना बेहतर है।”

इस्लामिक विद्वान और सामाजिक कार्यकर्ता बासित जमाल एक जामिया नगर क्षेत्र में मुस्लिम युवाओं को मस्जिद में नमाज पढ़ने के बजाय घर पर प्रार्थना करने के लिए निर्देश दे रहे हैं।

“हमारे देश में लोग धर्म के बारे में भावुक हो जाते हैं,” बासित कहते हैं। जब आप उन्हें तर्क या तर्क के साथ समझाते हैं, तो वे विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन हम लोगों को समझाने के लिए हदीस का उपयोग कर रहे हैं। ‘

बासित कहते हैं, “पैगंबर की एक हदीस है कि जब रात में ठंड और बरसात होती थी, तब सुबह की पूजा में, पैंगबर साहब लोगों को अपने घरों में नमाज़ अदा करने के लिए एक लाइन दिया करते थे। बारिश और ठंड के कारण लोग सर्दी और फ्लू से पीड़ित हैं। जब लोगों को बुखार और सर्दी के कारण घर पर प्रार्थना करने का निर्देश दिया जाता है, तो आप समझेंगे कि कोड सर्दी और बुखार से कई गुना अधिक गंभीर है। ‘

वैक्सीन के बारे में जागरूकता नहीं है

जामिया नगर की मस्जिदों और बाज़ारों में भीड़ नहीं है। इसका एक कारण दिल्ली में सख्त तालाबंदी है, लेकिन जब हम कोरोना वैक्सीन के बारे में लोगों से बात करते हैं, तो वे इसके बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं।

ज्यादातर लोगों को इस बारे में ज्यादा जानकारी नहीं होती है कि यह टीका कब, कैसे और किसे लग जाता है। टीकाकरण के बारे में जानने वाले ज्यादातर लोगों का कहना है कि वे अब उपवास के बाद ही टीका लगवाएंगे।

दुनिया की सबसे बड़ी फतवा जारी करने वाली संस्था मिस्र की अल-अजहर यूनिवर्सिटी ने रमजान के दौरान वैक्सीन को वैध घोषित करते हुए फतवा जारी किया है। भारत में कई धार्मिक नेताओं ने मुसलमानों से रमजान के दौरान टीकाकरण करवाने का भी आह्वान किया है।

क्या इन अपीलों का कोई असर होता है? जवाब में, जामिया हमदर्द विश्वविद्यालय के टीकाकरण केंद्र में एक नोडल अधिकारी प्रोफेसर अक्ष शेख ने कहा: “लोग रमजान में वैक्सीन प्राप्त करने से डरते हैं क्योंकि इससे चक्कर आना या बुखार हो सकता है।” हम लोगों को लगातार बता रहे हैं कि धार्मिक दृष्टिकोण से, रमजान में टीका लगवाने में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन फिर भी लोग रमजान में वैक्सीन या कोई भी दवा लेने से बचते हैं। ‘

वह कहते हैं, “लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि रमजान के दौरान कोई भी मुसलमान इंजेक्शन नहीं लगाता है।” कई लोग केंद्र में आए, जिन्होंने उपवास किया और एक और भोजन किया। वैक्सीन सेंट्रे के रिकॉर्ड को देखते हुए, अक्षय कहते हैं, “लगभग वैक्सीन लेने के लिए बहुत से लोग आ रहे थे जैसा कि वे आते थे।” ऐसी स्थिति में, हम यह नहीं कह सकते कि टीकाकरण की गति रमजान के कारण धीमी हो गई है।

इस्लामिक विद्वान बासित का कहना है कि यद्यपि शिक्षित और मध्यम वर्ग को वैक्सीन और कोरोना प्रोटोकॉल का बहुत कम ज्ञान है, लेकिन मलिन बस्तियों में मुसलमानों में जागरूकता की कमी है। सरकार और सामाजिक संगठनों को यहां कोरोना और टीकों के बारे में भ्रम को दूर करने की आवश्यकता है।

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